怪力乱神铁观音

时下里年轻人聚会，男女关系总是避不过的话题。对于单身分子A，不管是主动提出还是被动接受，总会有热心人B愿意帮忙“介绍介绍”。

B本着认真负责的态度，会问：那你有什么偏好啊？A多半会说——要靠谱。
这相当于把问题又抛给了B，B会接着问：怎样算靠谱啊？
A的回答往往是——“哎呀，就是靠谱嘛~~”~语焉不详。

怎样算靠谱？这个问题我思考过一阵。说出我的结论，抛砖引玉下:

对于女人，靠谱有四条标准：

有理想：所谓理想，未必是建功立业，未必是当希拉里，当奥普拉，当居里夫人，而在于在自己的标准里做到成功。做一名好老师，把画画学好，乃至做一手好菜，都是有理想。

有道德：理想可以千差万别，但道德确有一条统一的标准。不小心眼，不整天算计别人，不做害羞的事——我是说，如果这些脏活累活是必须的，那留给男人干就好了。

有文化：文化能给人带来的最大教化便是包容，其次是趣味，对于女人，这等于是灵性和优雅。值得一提的是，文化跟“文艺”是两码事，后者使女人自恋自怜，不是好事。

有纪律：纪律是一种底线，是对“道”的尊重。勾三搭四，宿醉不归，油盐不沾，都令人退避。女人的原则和纪律，是束缚；是双方的粘合剂；更是女人自我保护的最佳策略。

对于男人，靠谱的标准简而化之，有两条：

有能力养女人。只养一个女人。

有女同胞读到这里，不爽，说凭啥女人的靠谱要四条，男人仅两条啊？

姑娘稍安勿躁。你仔细看——

对于女人，靠谱标准做的是加法，是并联。在底线之上，即是靠谱；有突出表现，则是加分。一个换掉了，还有另外的可以“通电”。可以做一张蛛网图，标出在甲乙丙丁上的分数。不同的男人有不同的偏好，有人爱有理想，有人爱有文化，其他的，也就无关紧要了。

对于男人，靠谱标准做的是减法，是串联，要残酷得多。没能力养你的，不靠谱！一大半砍掉了！有能力养你，但花心，老想外遇包二奶的，不靠谱！又一大半砍掉了！毫不手软，绝不姑息！一个坏掉，整个电路坏掉，并无挽救余地。

如果还有姑娘觉得4:2不公平，那这里引某网友对靠谱女人的定义，就八个字——你看哪套标准适用就用哪个吧——

“饭在锅里，人在床上”

当年读庄子，最爱的一句话是
“以天下为之笼，则雀无所逃”
那气势，那胸怀，那眼界，啧啧
有时候郁闷了，想想这句话，就不郁闷了

但最近，郁闷了，想想这句话，就更郁闷了

比如富士康的那个事情
农民工辞了富士康，
在天下这个大笼子里
就只能去到另一个富士康

再比如，天气热
在法华，是热的
跑闵行，还是热的
在天下这个大火炉里
不是太上老君的炼丹炉
就是芭蕉公主的火焰山

因此
求包养

Fang WU

无意间读到一篇文章，《我认识的七个理想主义者》，署名Fang WU。写得极为牛逼，各种功力深厚或菱角峥嵘的妖魔鬼怪！不由击节叫好！继而对作者大感兴趣。该文主要讲他在北大物理系的交游，看完本以为是个老师啊，至少是个博士啊啥的，不料只是个本科生（97级）而已。

后来知道，Fang WU早年就以多篇牛逼文章闻世。我把他能找到的文章都找了出来。尽管多是物理学方面的，他说的各种名词啊学者啊我一概不知，但我仍然花了一个下午仔细研读，大为感慨。

一篇《Fang的书单》，让我都想跪下了！想我读个本科，自己专业内的经典摸过的大概不会超过五本吧！真正读过的，有满100页？我不确定。上课、查资料的书，多是中文的二道贩子书、剪刀浆糊书吧！随后看到《学习理论物理的途径》。想十年前，坐在电脑前写下这些文字的，只是个本科生而已，都能跟老师一样开书单，谈学习理念了…这种事情，教人情何以堪…

从《书单》和《途径》，可以看出Fang在物理学上的渊博学识，那从《中华第一系物理讲义页边集》和《从<北大讲量子力学的烂人>谈起》则能看出他对该学科的热爱。你看，他把自己的系称为“天下第一系”，他说“我们学物理不仅仅是从兴趣出发，有时候甚至是一种责任，因为这个世界从被创造出的那一刻起，就需要有专门的人来理解它，即物理学家。”

说真的，真是羡慕这样的人。有天才，又勤奋，且专注。这些文章最开始都是发在北大的bbs上，而现在的bbs，再也找不出这样的文章。取而代之的，是各种工作面经而已。

转摘两段

《我认识的七个理想主义者》之三：钱江

李敖先生说：“神话有两种。一种是神话，一种是国民党反攻大陆。”

李敖先生一定不认识钱江。

最近一次和钱江通信是在上学期，我向他询问有关申请Harvard的事宜。其时他刚到Harvard不久，正在做着高等量子力学的TA，收到我 的求救，忙里偷闲，很快批示说，如果没有研究背景，申请Harvard会很难，美国佬不看GRE的。三言两语之间将我吓退。哼，我记得他在 Stanford的时候可没有那么意气风发，还要四处求人写推荐信，并且总不满意。毕竟，三封推荐信里只有两个诺贝尔奖，也真够让人耿耿于怀的了。还有不 争气的GRE语文，是不是400分出头？呵呵……连那个教授都不得不承认：“钱江的GRE确实不太好……不过话说回来，我本人的英语也不大好，可这并不妨 碍我得诺贝尔奖。”小时候看杨朔的散文，横竖就一个“欲扬先抑”，没想到老外玩起来也一样笔法娴熟。

我就是不明白，Stanford比Harvard差在哪儿了。按理说，Stanford对他也够仁至义尽的了。97年诺贝尔奖Laughlin 收他当徒弟，带他去Washington参加国际会议，大三就让他判研究生作业，能做的都做了，就是留不住。难怪 Laughlin要哀叹：“Stanford快要没有好学生了……你要走就走吧，我也不拦你。不过你记住，别的地方不要你，Stanford保底。”我怎 么听怎么就不像人话。

要说Harvard也算是钱江的一桩夙愿了。他大二刚申请transfer那会，每天中午在学一吃饭，左手一部《孟子》，右手一把勺子，嘴里念 念有词，Harvard快来……我问，你现在还有心情看《孟子》？他答，没办法，哲学系一哥们托他写稿子，平时没空，只好利用饭前便后了。我于是想起他大 一时候写了篇论文送哲学系参评，得过二等奖的。不光哲学，文史也巨牛。一次他去听中文系的课，末了和教授探讨一个问题，满嘴经籍，周围中文系同仁个个听得 目瞪口呆，那教授见状慨叹中文系今不如昔。偶然一次我和他谈起我们家楼里住了些大牛，报出金岳霖卞之琳钱钟书夏鼐，他就激动得瞳孔紧缩，浑身抽搐，迫不及 待地大声问道：叶秀山在不在？贺麟在不在？沈有鼎呢？我一一据实回答，贺麟在三单元，叶秀山原来在平房后来搬出去了，还有那个沈什么来着的？我没听说过。 他惊讶地问，沈有鼎！沈有鼎你没听说过？我说，没听说过，不过四单元还有一个搞哲学的叫周礼全。他立刻纠正说，周先生是搞数理逻辑的。我说，哦，他给我讲 过理发师悖论，别的我就不知道了。他从椅子上弹起三丈多高，连连大叫：哇！你太幸福了！竟然有机会聆听周先生教诲！太幸福了！半天才冷静下来，用稍缓和的 语气问，你们那儿还有什么比较年轻的牛人吗？我说，我们家楼底下刚搬进一位五十多岁的，好像叫张家龙，不知道干什么的。他连连说，我知道我知道，他也是搞 逻辑和哲学的，我小学时候就看他的书了。说着从书包里掏出一本图书馆的书，翻到中间一页，指着上面的一个脚注说，喏，就是这本。我探头过去瞅了一眼，见一 个冗长的书名后头跟着“张家龙”三字，在我看来和黄家驹也没什么区别。我得意地炫耀说，我还去过他家呢。他马上又不行了，掐着我的脖子拷问道，哇！你跟他 探讨什么问题了么？我说，有的有的。他红着腮帮子逼问，是康德还是黑格尔？我终于有点不好意思，老老实实地答道，张先生问我，“小朋友，我们家电费这月多 少钱？”

说过文史哲，还得回到钱江的老本行，数学和物理。相传钱江小学升初中的时候，被人大附中校长面试。那变态校长对钱江的天才早有不满，一时头脑发 热，狞笑着出了一道微分，不想竟被钱江做出，登时晕厥。钱江有个邻居是我高中同学，告诉我说钱江打小每个周末被他爸关在书店里不让出来，久而久之，数学物 理什么的就都练出来了。我听到这个说法之后第一个反应是他爸够狠，第二个反应是他爸一定看过武状元苏乞儿。我去钱江家做客，见他书架床头桌上脸盆里无一处 不是书。枕畔一本厚厚的柏拉图，希腊原文加英文注释，是他在北大选学希腊文的辅助教材，吓得我不小心打了个喷嚏，又从书架顶端震落一本形散神不散的外斯科 夫《二十世纪物理学》，一打听又是他小学时候看的。他小学时已如此生猛，到中学就更加不可收拾，竞赛获奖无数，高中时候还去罗马尼亚拿了块牌（不是 IPhO）。待进了北大物理系，那更是公认的大才子，师生皆尽叹服。我每次听他跟我讲物理都觉得是一种享受。大二的某一个晚上我酒足饭饱之后在三教走廊里 溜达，碰到他急匆匆下楼，就把他拦住，随便聊了几句，怎么的就说开了去，一路谈到人生观世界观，最后他心潮澎湃地给我讲起他的终极理想，那就是做 Einstein、Godel那样纯粹的思想者。为此他立誓做物理到三十，再视能力修正进一步的方向。他整整两个小时的旁征博引苦口婆心，终于让我信服我们学物理不仅仅是从兴趣出发，有时候甚至是一种责任，因为这个世界从被创造出的那一刻起，就需要有专门的人来理解它，即物理学家。

其实在钱江给我灌输这些 道理之前，我早就认识到他是一个高级趣味的人。举例说，一次理论力学课间，96的一个师兄很客气地管我借望远镜。我不明所以，顺手递过，却没想到警觉的钱 江马上在一旁叫起来，你们想干什么！可惜为时已晚，话音未落，三教教室窗前已是万头攒动，近半个班的男生挤成一团，争先恐后地抢夺我那个简陋的望远镜观察 下面游泳池中的无辜女生。钱江见势不妙，横刀立马一夫当关，妄图用血肉之躯堵住汹涌的人潮，可怜还不及站稳，就被大众的车水马龙淹没，只剩一个脑袋浮在人 群之上，仿佛还要叫几声，却又被周围“美女！”“调焦距！”的呐喊盖过，终于细不可闻了。叹钱江一代物理系正选守门员，堂堂北大校运会百米第四，竟落得如 此下场！惨案过后三月有余，大家念起钱江，仍不由得拇指一竖，赞道“是条汉子！”“道德高尚！”——所以说，我早就知道钱江高尚，只是在那天晚上正经听他 大谈个人理想之前，我想不到他竟然高尚至斯。从那天起我就衷心祝愿他transfer成功，尽早出去为中国学生挣脸。果然不久他就如愿以偿，奔 Stanford去也。

一年后GRE考2400的黄颉偶然读到他申请时写的essay，惊惶无措，再不敢称学过英语，那是后话。

《从<北大讲量子力学的烂人>谈起》之关于物理系的学生

大一整天上自习的。第一个学期跟outfox练季米多维奇，第二个学期跟flying编Goldstein理力的习题攻略。outfox不说了，体力 狂，高三起一年半之内愣把季米多打穿。flying做的是数学系方企勤那本集子，解答也堆了好几大本。flying这人很怪，高三在清华考数学第一，报志 愿的时候却又放不下物理，于是为公平起见，干脆选无线电。古时候有个笑话说父子俩只有一头驴，不知道该谁骑，结果俩人扛着驴走，我看他的思维方式就差不 多。他上了无线电还不老实，到数学系听数学，到物理系听物理。pin早就看出像他这么玩命迟早有一天要出事，总不忘提醒他注意保重身体，他只当耳边风。我 记得学理力那阵他每天披星戴月去图书馆上自习，睡觉本来就少，吃饭还特别省。学转动惯量的时候他跟我说，他晚上睡觉一闭眼就是那个惯量椭球。我试着用手指 在空中弯出一个椭圆，果然他见了就要吐出来。

我安慰他说没关系，我当年整天玩俄罗斯方块，也曾经一闭眼就出现很多不规则的方块，旋转 着向下掉落，到底层还能自动消行，奇妙无比。期末考完，他发誓为健康起见至少一个月要远离椭球，结果仍不免神经衰弱。我一直想不通他这么谨慎为什么还不能 幸免，最后把罪魁归为他早餐鸡蛋的倒霉形状。

flying的高中同学，我系的pin，也是一大奇人，实验天才。他做实验时手脚并用， 呼呼有声。相传pin高二暑假把四大力学往书包里一装，然后轻描淡写地说回去复习一下。Aprilfool考G那会和pin住在外面，赶热统作业总不忘参 考pin高中时的解答。meteorface在文章中提到一个初二学高等数学，高中学数理方法、电动力学的老哥，我也没觉得有什么了不起。这样的人我高中 同学里就有不少。didibaba高一自学完普物，国际竞赛题轻车熟路。JH初中念过一遍高等数学，现在在计算机系学得很滋润。我们的大哥大冉鹰，同时修 数理化三系课程，考试从不下90，全面打通自然科学。他们都很厉害，但没有一个恃才傲物，对老师也一向尊敬有加。推荐didibaba的《再见，大话！》，里面有一句“我一直爱我们的系，无论是当我坐在教室里听着我所尊敬的先生讲课时，还是我旷了课在宿舍里上大话时，我时时刻刻的记住，我是物理系的！”可谓掷地有声。meteorface在他文末感叹，“哎，中国就这种老师，能有人爱学物理吗？”对此我的回答是：

中国就是这种老师。我是北大物理系的。我爱物理。

没错，我每天晚上自习到三教熄灯翻窗户出楼的时候，心里是自豪的。走在28楼前的马路上，见头顶星斗棋布如Thomson电子模型，一方夜幕上分明写满 了北大精神。曾谨言老师说九十年代的学生不如八十年代刻苦，难道不是么？看看教室里随处可见的红包书、GRE，这就是我们的追求么？longtime曾经 拍着我的肩膀说：“物理系的同学多少都有点理想主义。如果在八十年代，我们这样的人都会有女朋友的，不为别的，就因为那是诗歌的年代。”

也 许我们是落伍了。也许社会不再需要我们这样的不切实际了。当我在周围红宝书的海洋中奋力独举一本Feynman物理讲义的时候，失落是空前的。而当终于有 一天轮到我亲手把俞敏洪同Landau一起放进书包的时候，那就是一种亵渎大师的罪恶了。若不是还有物理系这座小小的避风港，周围还有这些执著的同学和仁 厚的先生，我真会觉得自己像一个可怜的幽灵，夜深人静之时，为着前世的梦想，孤独地飘浮在古老、静谧的三教。

按照佛洛依德的說法，我們做事的動機不外有二：性衝動和渴望偉大。

第一次听到这句话的时候极其不以为然，但直到现在我还没找出反例来。所谓的“话糙理不糙”，此句正是典范。

人类的终极追求，在于生命的延续。生命的延续有两种方式：一种是肉体的延续，以期“子子孙孙无穷尽也”，途径是唯一的，就是性；另一种是精神的延续，希望“千秋万代，永垂不朽”，于是所有人都“渴望伟大”，不同的只是伟大的方式。

人类的根本欲望，在于个体的快感。个体获得快感有两种途径：一种是生理的“高潮迭起”，最直接最有效的方式当然就是性；另一种是心理上的快感，这种快感来自社会群体的认同，马斯洛烦琐的需求层次分析，到最后就是“伟大”这东西。

佛洛依德老师那句看上去漏洞百出的判断，背后是无比精密的逻辑框架。肉体的延续为横向，精神的延续为纵向，构成了天网恢恢的坐标系，每个个体的所有动机都被轻易地定位了。更有趣的是，在生理心理的一推一拉下，每个人都直奔着第一象限，也就是“爽”的象限而去了。面对这个事实，有人沮丧，有人欣喜，有人忸怩作态，有人趋之若鹜；而不管意图如何，大家都做着同一个动作。

多说无益，那么举一个例子。即便是人对于小孩、对于宠物的关爱，也可分解为这两个动因，从而被准确得定位在这个坐标上。渴望伟大很好理解，因为小孩宠物弱小于我们，我们很轻松的就能对他们施加伤害，而我们没有，这是一种伟大。另一方面，人都会渴望渴望触摸/抚摸，这可以归结为性。在这个处处防备的时代，没有人会让你轻易接近，更别说触摸/抚摸了。于是，小孩、宠物成了替代品。你可以无所顾忌得抚摸小孩和宠物，他们都不会反抗，也没人会对你的行为表示反感。于是，以“爱”的外衣，很好得隐藏了“性”和“伟大”的原始动因。

这就是你我的真相，这就是世界的真像。